كه مسيحيان به فرزندان خويش مىدهند و معتقدند او را از گناه پاك مىكند ) و هنگامى كه مسيح اظهار نبوت كرده ، يحيى به او ايمان آورد . بدون شك يحيى كتاب آسمانى ويژه اى نداشت و اينكه در آيات بعد مىخوانيم * ( يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ ) * « اى يحيى كتاب را با قوت بگير » اشاره به « تورات » كتاب حضرت موسى است . البته عده اى پيرو يحيى هستند و كتابى را هم به او نسبت مىدهند ، و شايد « صابئين موحد » پيروان يحيى باشند . ( 1 ) حضرت يحيى و حضرت مسيح ، قدر مشتركهايى داشتند ، زهد فوق العاده ترك ازدواج به عللى كه گفته شد ، و تولد اعجازآميز و همچنين نسب بسيار نزديك . از روايات اسلامى استفاده مىشود كه امام حسين ع و يحيى نيز جهات مشتركى داشتند لذا از امام على بن الحسين زين العابدين ع چنين نقل شده كه فرمود : خرجنا مع الحسين بن على ( ع ) فما نزل منزلا و لا رحل منه الا ذكر يحيى بن زكريا و قتله ، و قال و من هو ان الدنيا على اللَّه ان رأس يحيى بن زكريا اهدى الى بغى من بغايا بنى اسرائيل : « ما همراه امام حسين ع ( به سوى كربلا ) بيرون آمديم ، امام در هر منزلى نزول مىفرمود و يا از آن كوچ مىكرد ياد يحيى و قتل او مىنمود و مىفرمود : در بى ارزشى دنيا نزد خدا همين بس كه سر يحيى بن زكريا را به عنوان هديه به سوى فرد بىعفتى از بىعفتهاى بنى اسرائيل بردند . ( 2 ) شهادت امام حسين ع نيز از جهاتى همانند شهادت يحيى ع بود ( كيفيت قتل يحيى را بعدا شرح خواهيم داد ) . و نيز نام حسين ع همچون نام يحيى ع بيسابقه بود و مدت حمل آنها

--> ( 1 ) اعلام قرآن صفحه 667 ( 2 ) نور الثقلين جلد 3 صفحه 324